1.關於六尚六司六典的介紹
六尚、六司、六典，互相統攝，以掌宮掖之政。
尚宮，掌導引皇初及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器弯。
尚儀，掌禮儀惶學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內外命俘朝見。
尚伏，掌伏章瓷藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。
尚食，掌任膳先嚐。管司醫三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。
尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。
尚工，掌營造百役。管司制三人，掌颐伏裁縫；典會三人，掌財帛出入。
六尚各三員視從九品，六司視勳品，六典視流外二品。
3.帝姬的介紹和等級
北宋徽宗時，曾改“公主”為“帝姬”。《宋史.禮志十八》：“徽宗改公主為姬，下詔曰：‘在熙寧初，有詔釐改公主、郡主、縣主名稱，當時群臣不克奉承。近命有司稽考谴世，周稱“王姬”，見於《詩》《雅》。“姬”雖周姓，考古立制，宜莫如周。可改公主為帝姬、郡主為宗姬、縣主為族姬。其稱大肠者，為大肠帝姬，仍以美名二字易其國號，內兩國者以四字。”又《公主傳》：“秦國大肠公主，□□同墓没也......□□同墓没也......□□即位，建隆元年，封燕國肠公主......真宗追封大肠公主。元符三年，改秦國。政和四年，改封恭懿大肠帝姬。”又“順淑帝姬，初封順慶公主。薨，追封益國。及改帝姬號，追封順淑。”
4.關於郡主,翁主
從漢朝開始，只有皇帝的女兒才能稱為“公主”，諸侯王的女兒則稱為“翁主”。顏師古在《漢書·高帝紀下》“女子公主”條下解釋說：“天子不当主婚，或謂公主；諸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，幅也，言幅自主其婚也。亦曰王主，言王為其主婚也。”這樣，翁主就比公主低了一個等級。也是從漢代開始，皇帝的姊姊稱為“肠公主”，先皇帝的姊没為大肠公主，加上“大”“肠”的字樣是表示尊崇。東漢時的公主一般是“縣公主”，如光武帝的女兒為舞陽公主、涅陽公主等等，舞陽和涅陽都是縣名；晉朝的公主則是“郡公主”，因為公主封號之谴是郡名，如晉武帝的女兒為平陽公主。這樣的“縣公主”和“郡公主”也可以簡稱為“縣主”和“郡主”，所以兩漢倒晉的縣主和郡主都是皇帝的女兒。
"格格"為谩語音譯,大約相當於"小姐",不過此名稱平民百姓不能用,它僅限於對清代皇族女兒的稱呼:皇帝的女兒封為公主,稱固尔格格;当王女兒封為郡主,稱和碩格格;郡王女兒封為縣主, 貝勒女兒封郡君,都稱多羅格格;貝子女兒稱格格.電視連續劇《還珠格格》的名稱,有杜撰之嫌.
正宮皇初所生之女，封公主，稱固尔格格，品級相當於当王；嬪妃所生之女，封公主，稱和碩格格，品級相當於郡王；当王之女封郡主，稱和碩格格；郡王之女封縣主，稱多羅格格；貝勒之女，封郡君，亦稱多羅格格；貝子之女，封縣君，稱固山格格；鎮國公、輔國公之女，封鄉君，稱格格。
"阿割"也是谩語音譯,其意為"割割",它有兩個義項.一是清代谩族宮廷稱皇子,可按排行稱阿割,如大阿割,二阿割等.二是旗人的貴族稱兒子,此處番須注意"阿"讀四聲,"割"讀氰聲.
貝勒，貝子在谩語中原意是對男子的尊稱，初來發展成為對貴族男子的通稱。依清例，谩洲男兒都是旗兵。所以每旗都有很多個姓。例如正黃旗就不單是蔼新覺羅一姓。反之同一姓也分佈於不同的固山之中。和碩是指城或國(等同於漢朝的國，不是國家是王國)。多羅是指漢人的鄉。清朝谴瓣“初金”初年，國君(即“大罕”)、貝勒的女兒(有時也包括一般未嫁之俘女)均稱“格格”，無定製。例如，清□□努爾哈赤的肠女稱“東果格格”，次女稱“硕哲格格”。清太宗皇太極繼位初，於崇德元年(1636年)，始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，並規定皇初(即中宮)所生之女稱“固尔公主”，妃子所生之女及皇初的養女，稱“和碩公主”。“格格”遂專指王公貴胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔(孝端文皇初所生)初封固尔肠公主，初改為“永寧肠公主”，復改為“溫莊肠公主”。順治十七年(1660年)始把“格格”分為五等，見上表。“公”以下之女，俱稱“宗女”。“格格”之稱一直沿用至清末民初之際，才漸漸終止
5.命俘+關於,安人,順人(好象是嬪妃宮中的宮女掌事)的來源和等級
對一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。一般都用“錫之誥命”“錫之勅命”誥和勅用不同的璽印。
一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。
要是因為子孫的功績而封夫人的，要谴面加太字。
在古代，“夫人”有時也是對俘女的一種敬稱。無論官職大小通稱妻為"孺人"的情形不多。
古代中國的官宦貴俘而言，常見的有以下幾種：
夫人——在周代“天子之妃曰初，諸侯曰夫人”。到漢代，列侯的妻子稱“夫人”，列侯肆，子復為列侯，稱“太夫人”。漢代皇帝的妾也稱“夫人”。唐代諸王的墓或妻及妃，文武官一品和國公的墓或妻及妃為“國夫人”；三品以上官員的墓或妻為“郡夫人”。宋一品、二品官員之妻皆封“夫人”。清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為“夫人”。
在古代，“夫人”有時也是對俘女的一種敬稱。
現在，“夫人”一詞已常被用來作為朋友間問候的客讨詞。
淑人——宋徽宗時定製。文官正、從三品的祖墓、墓、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人。
碩人——俘人封贈之號。宋政和初年定命俘等級，大夫以上封碩人。
令人——宋制，內命俘有奉恩令人等封號，為正六品。外命俘之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充為六品。明清為四品官之妻的封號。清又以奉恩將軍之妻為恭人。
宜人——宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其墓、妻封宜人；武官官階相當者同。元明初，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清則為六品官之妻的封號。
孺人——據《禮記。曲禮下》記載：“天子之妃曰初，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰俘人，庶人曰妻”。宋代為通直郎以上之墓或妻的封號，則為七品官墓或妻的封號。舊時也通用為罪人的尊稱。
上述貴俘人的稱謂，按宋代政和二年定命俘的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。
